Языковая ловушка: сперва отделяют убийства, совершаемые человеком по своей воле, как «терроризм», а убийства, совершаемые человеком по воле государства, как «войну», «войну с терроризмом», «войну с преступностью». После этого заявляют, что причина войн — государство.
В 1642 году Гоббс в латинском трактате заявил, что без государства люди беспрестанно воевали друг с другом, была «bellum omnium contra omnes», война всех против всех. Государство оказывается средством мира, Гоббс — один из иренистов (от греч. «ирена», «мир»), которые в Англии 17 века были значительным явлением. Правда, для Гоббса мир достигается благодаря тоталитаризму, железной руке абсолютизма. Впрочем, и в наше время такая точка зрения существует. Просто идея «общественного договора», когда люди поступаются определенными правами в пользу государства, может проводиться с разной степенью жесткости. Вот все взяли и поступились всеми правами в пользу одного.
«Мысленный эксперимент» Гоббса — всего лишь фантазия, не имеющая никакого отношения к истории человечества до появления государств. То же можно сказать о противоположной идее, сформулированной Руссо: люди без государства жили и живут блаженно, мирно, дружно. Эта идея с разной степенью последовательностью есть и у анархистов, и у либертариан, мечтающих улететь в Урюпинск, на Марс, в Амазонию. Ее только нет у тех людей, которые реально живут без государства в джунглях Амазонии.
