В 1859 году в немецком городе Бингербрюк нашли надгробие с латинской надписью:
«Тут лежит Тибериус Юлиус Абдес Пантера из Сидона, 63 лет, прослужил 40 лет, был знаменосцем первой когорты лучников».
Шуму было много, ведь в конце 2 века фельетонист Цельс заявил, что Иисус был сыном римского солдата Пантеры.
В 2006 году Джеймс Табор (род. 1946), профессор истории лревнего иудаизма и раннего христианства в университете Северной Каролины, где он руководил кафедрой в 2004-2012 гг., выпустил книгу «Династия Иисуса», в которой утверждал, что Иисус был членом большой семьи, которая считала себя царской династией и поэтому видела в нем мессию. Книга была подвергнута резкой критике как не основанная на источниках. Помимо прочего, Табор использовал надгробие Пантеры (а также оссуарии, найденные в Иерусалиме в 1980 году с именами Иисуса сына Иосифа, двух Марий, Иосифа, Матфея и Иуды сына Иисуса).
Табор считал важным, что Пантера – из Сидона, а Марк упоминает, что Иисус посетил Сидон. «Не исключено», что во время восстания 4 года до Р.Х. Пантера был в числе подавлявших восстание солдат и тогда мог изнасиловать Марию.
Табор считал, что Ио 8:39-41, где Иисус говорит, что фанатики не настоящие потомки Авраама, указывает на то, что Иисуса считали незаконнорожденным. Это, конечно, натяжка. Если бы Иисуса считали незаконнорожденным, Ему бы об этом прямо сказали.
Почему односельчане назвали Иисуса сыном Марии, а не Иосифа? Потому что Мария была местная, а Иосиф нет.
Марк 7:24:
Омар Абур-Робб считал, что тут, действительно, речь идет о частном визите Иисуса в Сидон, очевидно, к родственникам. Правда, Абур-Робб все равно не считает, что это указание на родство с Пантерой. Но дело в другом. Во-первых, Марк не говорит, что Иисус пришел именно в Сидон. Во-вторых и в главных, Марк постоянно, в самых разных эпизодах подчеркивает, что Иисус «не хотел», чтобы о Нем рассказывали, таился от людей и т.п. Это у него литературный прием, нагнетание напряженности: а почему Иисус скрывается и скрывает Свое подлинное лицо, задумайся, читатель! Этот эпизод рассказывает о чуде, и о чуде специфическом – как и чудо с бесноватым в Декаполисе, о чуде, связанном с языческой средой. Почему Иисус отправился в языческое Десятиградие мы не знаем.Что, и там у него была родня? Это попытка представить текст Марка репортажем, хроникой, а текст Марка – проповедь, «евангелие» в самом строгом смысле слова.
https://ehrmanblog.org/was-the-roman-soldier-pantera-jesus-father-his-cousin-platinum-guest-post-by-omar-abur-robb/