Джейн Шаберг (1938-2012) была римо-католичкой, принесла обеты в Обществе Святейшего Сердца Иисусова, но вышла из него. Католичкой она осталась: в 1984 году подписала обращение 97 католических богословов с призывом к большему плюрализму и пересмотру отношения католичества к абортам.
Шаберг изучала систематическую теологию в Колумбийском университете, библеистику (диссертация 1970 года «Богооставленность Иисуса», и 1980 год: «Отец, Сын и Дух Святой: триадологическая формула в Мф 28:19b). В 1974 стала членом Католической Библейской Ассоциации.
Прославилась она книгой 1987 года «Незаконнорожденный Иисус: феминистская теологическая интерпретация рассказов о детстве Христа».
Затем изучала гностицизм и в 2002 году выпустила монографию «Воскресение Марии Магдалины: легенды, апокрифы и христианский завет».
Преподавала в университете Детройта, профессор истории религии и положения женщин в обществе (professor of Religious Studies and Women’s Studies).
Шаберг — первый ученый, заявившая, что Иисус – незаконнорожденный ребенок, результат изнасилования Марии римским солдатом. В 4 году до Р.Х. было восстание в Галилее против оккупантов-итальянцев, восстание подавили и уж наверное проклятые итальянцы насиловали евреек.
Это всего лишь возрождение под видом «научного открытия» выдумки, впервые зафиксированной в конце 2 века Цельса, а в 4 веке попавшей в Иерусалимский талмуд. В более раннем Палестинском/Иерусалимском талмуде об этом ничего не говорится, хотя он создавался во 2 веке евреями, бежавшими из Иерусалима в Галилею, в места, тесно связанные с памятью об Иисусе – Сефорис (Циппори) находится в часе ходьбы от Назарета.
Всерьез обсуждать феминистский подход к Евангелию невозможно. Надо понимать, что идея о том, что Иисус – незаконнорожденный, плод изнасилования – была именно феминистской идеей. В одном из некрологов Пейджелс женщина упоминает, что мысль о том, что Мария стала жертвой изнасилования, перевернула ее душу. Мария как царица небесная – слишком гламурно, отчужденно, а Мария – жертва изнасилования – это близко, это отвечает на эмоциональный запрос жертвы патриархального общества.
Ситуация нелепая, но характерная для социума, в котором религия используется как средство дисциплинирования и сплочения членов сообщества. Такими были все общества вплоть до 19 столетия; Такими остаются многие страны сегодня – и не только Саудовская Аравия, но и США. В этих условиях бунт против угнетения принимает религиозную форму. Люди апеллируют к тому, что авторитетно для их угнетателей и для молчаливого большинства. Тут та же логика, что в призывах диссидентов к кремлевской диктатуре соблюдать советскую конституцию – документ абсолютно фиктивный. Фиктивно и американское христианство, фиктивен и саудовский ислам, фиктивны кремлевские православие, иудаизм и буддизм.
Полезно помнить, что в евангелии от Иоанна и в евангелии от Марка ничего не говорится о том, как родился Иисус. Какая разница?! Я родился от Духа Божьего – вот что важно! Или я еще того… в процессе и упираюсь, не желая рожаться?..
